孟九州既然試探出了扎巴的底細(xì)，當(dāng)然不會(huì)就此輕易放過他。當(dāng)扎巴又一掌打來，孟九州隨手接過之后，身影晃動(dòng)，已經(jīng)站到了扎巴的面前，右手食指朝扎巴的眉心點(diǎn)去。眉心又稱之為祖竅，乃是仙道修仙的一個(gè)根本所在，煉出的元神就居于人的祖竅之中。如果李志洪真的在扎巴身上植入了印記的話，孟九州認(rèn)為印記十之八九就在祖竅之中。
孟九州的這一指離扎巴的祖竅還有一寸左右的距離之時(shí)，扎巴兩眼中的三色小輪突然光芒大作，兩眼之中發(fā)出了三色光芒，射向了孟九州。孟九州心里早就有了防備，這種針對(duì)魂魄的攻擊，往往是引人進(jìn)入幻境之中不能自拔，但如果有了防備，那就不值一提了。
三色光芒無功，孟九州的手指又前進(jìn)了半寸，這時(shí)候扎巴的眉心之中突然有一道金色的光芒射出。這道光芒與剛才的三色光芒不同。這道光芒溫順柔和，好像佛光一樣，看了使人感到心神寧?kù)o。這道光芒一出現(xiàn)，就在扎巴的眉心處結(jié)成了一朵蓮花，蓮花剎那間開放，層層蓮瓣正好擋在孟九州手指前進(jìn)的方向上。
孟九州心中冷笑，李志洪不愧是搞邪教的，在這種時(shí)候還要搞出這么多的花招來迷惑自己?？上ё约阂庵救玟?，又豈是區(qū)區(qū)邪法所能迷惑的了的。既然扎巴的眉心有了防護(hù)，孟九州突然變指為爪，五指合攏，一把抓住了這朵金色的蓮花。
這朵金色的蓮花明明是有形無質(zhì)之物，但孟九州一把抓出，就好像真的抓住了一朵蓮花似的。但抓住之后，孟九州卻不是為了欣賞，而是向外拔去。這一拔之下，蓮花頓時(shí)被拔出了扎巴的眉心。扎巴發(fā)出了一聲怒吼，兩眼之中的三色法輪慢慢淡去。但同時(shí)他的容貌也突然之間好像蒼老了幾十歲一樣，在瞬間就變得老態(tài)龍鐘。他身上的精血都已經(jīng)在不知不覺之中被李志洪的力量印記吸走了。力量印記在他的體內(nèi)還看不出來，現(xiàn)在力量印記離開了他的身體，他的身體自然馬上就原形畢露了。
金色的蓮花離開了扎巴的身體之后，在孟九州的掌心之中不斷地跳動(dòng)，好像要掙扎著逃離孟九州的掌心。但孟九州五指虛握，牢牢地把蓮花抓在手掌之中，任它如何跳動(dòng)，都逃不出孟九州的手心。既然逃不走，金色的蓮花干脆也不逃了，反而從花底伸出了幾根金色的細(xì)絲，好像蓮花的根系一樣。這幾根細(xì)絲一伸出來，竟然朝孟九州的掌心里鉆去，一副準(zhǔn)備在孟九州的掌心里安家的樣子。
孟九州把蓮花抓出，就是想看看這枚李志洪的力量印記還有什么花招使出來。此時(shí)見這枚印記竟然是一副想要植入自己體內(nèi)的樣子，不由得口中冷哼一聲，整個(gè)手掌頓時(shí)變成了一種奇怪的青色，在青色之中隱隱還有一種光澤。金色蓮花的細(xì)絲在手掌之中到處亂鉆，但怎么也無法鉆入手心中去。過了一會(huì)兒，金色蓮花好像也認(rèn)命了，收回了細(xì)絲，蓮瓣也都收了回去，變成了一個(gè)金色的圓球，圓球之中慢慢顯現(xiàn)出了一尊神像。這尊神像非佛非道，孟九州也認(rèn)不出到底是什么神像。但他馬上就醒悟了過來，這尊神像，應(yīng)該就是李志洪本人了。果然是狂妄自大到了極點(diǎn)，竟然真以為自己是神仙了。
孟九州對(duì)李志洪的這種裝神弄鬼的行為極其鄙視。大家都是修仙者，你這套把戲?qū)ξ矣譀]用，何必要在我面前使出來呢？孟九州認(rèn)為答案只有一個(gè)，李志洪其實(shí)已經(jīng)瘋了，他是真的把自己當(dāng)作神仙了。
這世間的成功者往往都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，偏執(zhí)，或者說是執(zhí)著。李志洪能修煉到煉氣合神的境界，想來對(duì)于修仙也是執(zhí)著得很，否則他不可能有如此成就。但李志洪自十幾年前創(chuàng)立 “輪法” 邪教之后，就變得性情大變了。不但在普通信眾面前裝神弄鬼，甚至在修仙者面前也是以神靈自居。在孟九州看來，長(zhǎng)年累月的裝神弄鬼，李志洪不但迷惑了很多普通人，就連他自己也被自己的謊言給迷惑了，真把自己當(dāng)作是神靈了。
孟九州看著掌心里的金色圓球，當(dāng)圓球中的神像顯現(xiàn)出來的時(shí)候，孟九州甚至聽到從圓球之中傳出了一聲聲奇怪的音樂。這音樂既像是佛門的禪唱之聲，又像是道教做醮法事時(shí)法器發(fā)出的聲音，又有點(diǎn)像是古時(shí)儒生搖頭晃腦讀書時(shí)發(fā)出的聲音?？傊鞣N聲音聽著都像，但仔細(xì)聽來又哪一種都不是。
孟九州不由得心中冷笑，佛道儒三教，哪一教不是千年傳承，博大精深?？v然修仙者的生命遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于普通人，也沒有哪一個(gè)正常的修仙者敢大言說終其一生能完全領(lǐng)悟其中任何一家的思想和經(jīng)義。也只有李志洪這種瘋子才敢說出精通三教大義，并且能去粗存精自創(chuàng)一門與三教齊平甚至是超出三教的教門來。孟九州僅從這金色圓球發(fā)出的聲音就知道，李志洪不過是把三教粗糙地?fù)胶驮谝黄鹆T了，弄得佛不佛，道不道，儒不儒，說他是四不像已經(jīng)是看得起他了。
在那種奇怪的音樂聲中，金色圓球中的神像慢慢張開了眼睛。神像雖小，但具體而微。孟九州自然一直關(guān)注神像的變化，神像的眼睛一張開，就和孟九州隔著圓球看了個(gè)對(duì)眼。緊跟著，神像的眼中精光大盛，連帶著圓球的金光也亮了起來，就好像一個(gè)小太陽一樣。
黔驢技窮，孟九州心里想起了這么一個(gè)成語。在經(jīng)過了幾次針對(duì)魂魄的攻擊之后，難道孟九州還會(huì)害怕這枚印記的這種攻擊嗎？更何況，孟九州修煉的是武道，靈肉合一，本身就對(duì)這種攻擊有很強(qiáng)的抵抗力。如果是李志洪親自出手，那或許還有一絲成功的可能，但就憑這枚印記，卻是根本就不夠格了。
孟九州既然試探出了扎巴的底細(xì)，當(dāng)然不會(huì)就此輕易放過他。當(dāng)扎巴又一掌打來，孟九州隨手接過之后，身影晃動(dòng)，已經(jīng)站到了扎巴的面前，右手食指朝扎巴的眉心點(diǎn)去。眉心又稱之為祖竅，乃是仙道修仙的一個(gè)根本所在，煉出的元神就居于人的祖竅之中。如果李志洪真的在扎巴身上植入了印記的話，孟九州認(rèn)為印記十之八九就在祖竅之中。