勾陳仙帝看得沒(méi)錯(cuò)，孟九州的實(shí)力在與看門神君一戰(zhàn)之后，的確又有所提高。但要說(shuō)這全是與看門神君一戰(zhàn)的功勞，卻也不盡然?？撮T神君的實(shí)力雖說(shuō)也算不錯(cuò)，但與孟九州相比，還是差了一籌。孟九州與之交戰(zhàn)，又怎么可能馬上提升自己的實(shí)力呢？
修煉到神君級(jí)別的仙人，要想提升實(shí)力極其困難。為何那么多的神君妖王會(huì)死在孟九州這個(gè)新晉神君的手中？就是因?yàn)槟切┥窬醯男逓閹装偕锨陙?lái)停滯不前，而孟九州的實(shí)力卻在極短的時(shí)間內(nèi)突飛猛進(jìn)，快速超過(guò)了他們。
神君級(jí)別的仙人，要想提升實(shí)力無(wú)非是通過(guò)勤加修煉以增加法力、多多靜思以體悟規(guī)則，再加上多經(jīng)實(shí)戰(zhàn)以增加戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)這三種途徑。第一種方法倒還好，只要多花時(shí)間就行。但第二種、第三種方法卻沒(méi)那么容易。規(guī)則豈是那么容易體悟的？實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豈是那么容易增加的？體悟規(guī)則需要機(jī)緣，而實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)更是要冒著生命危險(xiǎn)通過(guò)大量的實(shí)戰(zhàn)才能取得。這兩種途徑，哪一種都是可遇而不可求的。也正因?yàn)榇?，神君妖王?jí)別的仙人提升實(shí)力極為緩慢。
而孟九州則不同，借助于龍霸天的天龍魂晶，孟九州體悟到了大量的空間規(guī)則，實(shí)力自然極快地得到了提升。而他最近一段時(shí)間與十幾位神君妖王級(jí)別的仙人比斗交戰(zhàn)，更是積累了不少的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。只是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)要想轉(zhuǎn)化為實(shí)力，還需要時(shí)間的沉淀。因此孟九州的實(shí)力最近才會(huì)增長(zhǎng)緩慢。但經(jīng)過(guò)方才與看門神君的一戰(zhàn)之后，孟九州的積累終于達(dá)到了一個(gè)頂點(diǎn)，自然而然地實(shí)力就有所提升了。這固然與看門神君一戰(zhàn)有關(guān)，但更是孟九州這段時(shí)間積累的自然結(jié)果。
孟九州的這次實(shí)力提升，卻與當(dāng)日學(xué)會(huì)天龍滅宇拳不同。天龍滅宇拳雖然厲害，卻不能常用，只能作為殺手锏來(lái)使用。但實(shí)力的提升，卻是有著立竿見(jiàn)影的效果。而且實(shí)力的提升，對(duì)于天龍滅宇拳的威力，也有著大大的促進(jìn)作用。打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确桨?，各位仙帝妖皇就好像?dāng)年的美蘇兩國(guó)。學(xué)會(huì)了天龍滅宇拳的孟九州，就好像六十年代有了核武器的華夏，雖然整體國(guó)力還不如美蘇兩國(guó)，但兩國(guó)從此卻也不敢輕視了華夏；而整體實(shí)力提升后的孟九州，卻如同是進(jìn)入了二十一世紀(jì)的華夏，國(guó)力已經(jīng)有了極大的提升，就算不計(jì)算核武器的威懾力，美俄兩國(guó)也不敢小瞧了華夏。而且由于國(guó)力的提升，核武器的威力自然也會(huì)有了極大的提升。
看門神君已死，智州城已毀，智州城內(nèi)的佛門弟子縱然還有幸存，卻也已經(jīng)是死傷慘重。如何對(duì)待這些幸存下來(lái)的佛門弟子，孟九州并沒(méi)有什么想法，但勾陳仙帝卻不愧是仙帝，馬上想到了這些佛門弟子的最大用處。
在勾陳仙帝的命令之下，眾位神君并沒(méi)有為難這些幸存下來(lái)的佛門弟子。但因?yàn)橹侵莩且褮?，這些佛門弟子自然也不能再留在智州城內(nèi)了。勾陳仙帝大度地允許這些佛門弟子前往南極長(zhǎng)生大帝領(lǐng)地內(nèi)的任何一座城池。這個(gè)命令一下，所有的神君，包括孟九州，甚至是智州城內(nèi)幸存的佛門弟子也都明白了勾陳仙帝的用意。他就是要利用這些幸存的佛門弟子，去打擊其他佛門弟子的信心。
試想一下，別的佛門弟子在聽(tīng)到智州城的遭遇之后會(huì)怎么想？如果智州城是毀在勾陳仙帝或是孟九州的手上，其余的佛門弟子或許還能罵上兩句發(fā)泄一下心中的仇恨。但智州城卻是毀在了看門神君的手上，這讓那些佛門弟子又能說(shuō)什么呢？看門神君替佛門殉葬自然是一件極為悲壯的事情，但整個(gè)佛門之中，又有幾個(gè)佛門弟子，真正愿意替佛門殉葬呢？如果是三位仙帝無(wú)故找佛門的麻煩，或許佛門弟子還會(huì)有勇氣拼死一搏。但現(xiàn)在卻是南極長(zhǎng)生大帝與妖族勾結(jié)惹來(lái)的禍?zhǔn)?，佛門弟子師出無(wú)名，又怎么可能會(huì)有勇氣與整個(gè)仙人一方死拼呢？就算這次拼贏了，又能如何呢？難道真的去做妖族的附庸嗎？那還不如解散佛門，只保留佛宗呢？
說(shuō)到底，佛門畢竟一直是仙人一方的勢(shì)力。雖說(shuō)南極長(zhǎng)生大帝為了保住自己的權(quán)位，不惜暗中與妖族勾結(jié)，但絕大多數(shù)佛門弟子，還是認(rèn)同自己的仙人一方的身份的。要讓他們投靠妖族，從此成為妖族的附庸，這些佛門弟子是絕對(duì)不會(huì)同意的。就算是南極長(zhǎng)生大帝，從來(lái)也只是勾結(jié)妖族，最多也就是想利用妖族的力量罷了。真正讓他放下臉面，歸附妖族，做三位妖皇的屬下，只怕他也是絕對(duì)不會(huì)愿意的。
小主，
智州城內(nèi)幸存的佛門弟子一旦流入南極長(zhǎng)生大帝領(lǐng)地內(nèi)的其余城池，勢(shì)必把智州城發(fā)生的事情廣為傳播。這樣一來(lái)，絕大多數(shù)佛門弟子就會(huì)知道，此次勾陳仙帝率眾而來(lái)，的確只是為了懲罰南極長(zhǎng)生大帝和四大神君而來(lái)，并沒(méi)有為難普通佛門弟子的意思。普通佛門弟子完全不必要像看門神君那樣為佛門殉葬，就算是鎮(zhèn)守神君有此意，普通的佛門弟子也不必如此，完全可以先行撤出城池。否則的話，只怕智州城的佛門弟子就是榜樣了。勾陳仙帝并沒(méi)有在智州城殘骸處多加停留，在安排了智州城幸存的佛門弟子各投他處之后，勾陳仙帝馬上率領(lǐng)眾神君趕往了下一站，宜州城。宜州城現(xiàn)在的鎮(zhèn)守神君是沉思神君。這位沉思神君原本是佛門中的溫和派，本來(lái)就對(duì)南極長(zhǎng)生大帝強(qiáng)行建立佛國(guó)極為不滿，只是礙于佛門門規(guī)，不敢違了佛主之命而已。但勾陳仙帝來(lái)勢(shì)洶洶，前面兩城的鎮(zhèn)守神君都是直接被殺死了，這雖然讓沉思神君有些氣憤，但卻也讓他明白了此次仙人一方的決心。他自然明白了，此次仙人一方，肯定是不會(huì)再允許佛門繼續(xù)存在下去了。一日佛門存在，南極長(zhǎng)生大帝仍然在位，仙人一方就一日不會(huì)善罷甘休。
沉思神君既以沉思為名，自然是思慮周全之輩。這種人做起事情來(lái)固然是面面俱到，沒(méi)什么漏洞，但性格上卻是難免有些優(yōu)柔寡斷。所謂多思則難斷，說(shuō)的就是沉思神君這種人了。
孟九州身上的金色光芒慢慢收縮，最后終于消失不見(jiàn)，而孟九州也慢慢從空中落了下來(lái)。勾陳仙帝不經(jīng)意地看了孟九州一眼，卻是突然之間心中一驚。孟九州此時(shí)的狀態(tài)，一點(diǎn)也不像是剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)斗，反而是精神抖擻，顯得極為興奮一樣。勾陳仙帝再仔細(xì)地查看了孟九州一番之后，不由得心中暗嘆。這孟九州經(jīng)歷了一場(chǎng)大戰(zhàn)之后，竟然是又有所悟，實(shí)力比之先前又有所提高了。