“知道了?！?涂老笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨便找了個(gè)座位坐下，說道：“你還要處置佛祖舍利呢，你自便，不用管我。我只等拿到星凝丹，馬上就走?！?
孟九州點(diǎn)了點(diǎn)頭。此時(shí)來祝賀的修仙者都已到齊，不來的，想來也不會(huì)來了。孟九州轉(zhuǎn)身恭請(qǐng)李書林主持重開山門的儀式。這種事情必須由掌教來做，孟九州自然不會(huì)越俎代庖。
修仙界自有一套禮儀，一番儀式下來，老莊重開山門之事才算完成。從現(xiàn)在起，老莊正式重新成為修仙界的一個(gè)門派?？蓜e小看了這一點(diǎn)，最起碼從今日起，修仙界中的一些事情，都必須尊重老莊的意見。而宗協(xié)處也會(huì)按照規(guī)定每年撥付一定的資源給老莊。不像以前，就算孟九州和宋處長談好了，卻也拿不到自己應(yīng)得的資源。因?yàn)樽趨f(xié)處撥出的資源，總得有個(gè)接收的門派。孟九州那時(shí)只能代表個(gè)人，不能代表老莊。宗協(xié)處就算想撥付資源，也找不到接收的對(duì)象。
重開山門的禮儀一完成，眾多佛門修仙者便眼巴巴地看著孟九州。孟九州倒也干脆，沒有絲毫廢話，拿出了那串從日蓮寺原明手中搶來的佛珠。
“各位佛門道友，這串佛珠就是當(dāng)日在東海小島之上，我從日蓮寺原明手中搶來的?！?孟九州晃了晃手中的佛珠，說道，“日蓮寺的修仙者曾追到歐洲要我交還佛珠，已被我斬殺。前不久從島國修仙界傳來消息，說這串佛珠之中的一粒藏有佛祖舍利。我得知這個(gè)消息后，仔細(xì)查看了佛珠，其中一粒佛珠果然有些異狀。據(jù)說這粒佛珠之上有當(dāng)年佛門高僧鑒真大師留下的封印。我也不知真假，這封印我也沒動(dòng)。大家可以驗(yàn)看一下?！?
孟九州說完，把佛珠遞給了離自己最近的峨眉宗的大恩。大恩接過佛珠，仔細(xì)查看一番后，又遞給了旁邊一位佛門修仙者。眾佛門修仙者一個(gè)接一個(gè)地查看了一番。雖說不知道這封印是不是當(dāng)年鑒真大師所下，但封印完好無損卻是事實(shí)。而且，如果不是孟九州已經(jīng)指明是哪一顆佛珠，這些佛門修仙者中有一些實(shí)力稍弱的，還看不出這粒佛珠與其他佛珠有什么不同之處。眾佛門修仙者一面感嘆鑒真大師的實(shí)力，一面也對(duì)孟九州的實(shí)力感嘆不已。鑒真大師可是煉神返虛境界的修仙者，孟九州能夠看穿他的封印，其實(shí)力可想而知。
佛珠在佛門修仙者中轉(zhuǎn)了一圈，有不少道門的修仙者也查看了一番。最后又回到了孟九州的手中。孟九州看了太一真人一眼，把佛珠也遞給他查看了一番。太一真人倒也沒有客氣，仔細(xì)查看一番之后，才交還給孟九州。
“各位道友?！?孟九州接回佛珠后，說道，“佛珠之中是否真有佛祖舍利，現(xiàn)在還不得而知。如果沒有，那就罷了。如果有的話，該如何處置呢？各位道友可有什么建議？”
主殿中的修仙者你看看我，我看看你。這話可不好說，如果佛珠中真有佛祖舍利的話，無論說把佛祖舍利給哪一個(gè)門派，都會(huì)得罪其余的佛門修仙門派。想來孟九州也正是因?yàn)檫@點(diǎn)，才會(huì)征求在場(chǎng)所有人的意見。否則的話，孟九州隨便給哪個(gè)門派不就得了。
“這串佛珠是孟道友從島國修仙者手中搶來的，自然該由孟道友安排。無論孟道友把佛祖舍利給哪一個(gè)門派，我蜀山劍盟都沒有意見。” 太一真人第一個(gè)表達(dá)了自己的意見。孟九州想把問題推給其他人，太一真人哪會(huì)如他的意，馬上開口把這條路給堵死了。
太一真人一說話，道門修仙門派哪里會(huì)不知道他的意思，馬上齊聲附和，都同意太一真人的說法。佛門修仙門派雖心有不甘，但也無可奈何。畢竟，太一真人說的在理，這佛珠是孟九州搶自島國修仙界的，自然該由孟九州做主。
太一真人的打算，孟九州自然看得清清楚楚，不過，他也沒放在心上。這串佛珠，他早就想好了如何處置。既然主殿中的修仙者都說由他來處置佛珠，他自然也就按照自己的想法來處置這串佛珠了?！叭绻鹬橹姓嬗蟹鹱嫔崂脑挕！?孟九州看了看在場(chǎng)的所有修仙者，說道。
佛門修仙起源于古時(shí)的天塹，也就是如今的印度。然而，現(xiàn)在印度已成為婆羅門神族修仙者的勢(shì)力范圍，佛門在印度基本失去了影響力。
對(duì)于佛門修仙這個(gè)外來派系能在修仙界立足并占據(jù)半壁江山，孟九州曾深感奇怪。后來他猜測(cè)，或許佛祖也是從仙山中逃出的修仙者，只是不幸流落到了天塹，就如同流落到島國的八歧妖王一般。想必后來天塹難以生存，佛門修仙者便又回到了華夏。而華夏修仙界早期的修仙者鑒于大家都是東方仙界的傳人，也就沒有為難佛門修仙者。如此一代代傳承下來，佛門修仙便成為了華夏修仙界的一部分。
佛門修仙功法獨(dú)具特色，金身舍利便是其中之一。所謂金身舍利，是佛門修仙者在飛升仙界時(shí)，僅以元神升入仙界，而將肉身保存于這一界的方法。這種方式與仙武兩道修仙者飛升的法門不同，但卻更容易飛升仙界，因此采用這種方法飛升的佛門修仙者不在少數(shù)。
采用這種方法的修仙者所遺留的肉身，完整的稱為金身，不完整的稱為舍利。無論是金身還是舍利，其中都隱藏著這個(gè)修仙者的修行經(jīng)驗(yàn)。若其他修仙者能夠獲得，便可學(xué)習(xí)借鑒。所以佛祖舍利的珍貴之處在于其中隱藏的修行經(jīng)驗(yàn)，至于其本身，對(duì)于世俗宗教或許有意義，但對(duì)修仙界來說意義不大。
修仙者修煉到煉氣合神境界后，在修煉功法上基本成形，再修煉其他功法意義不大。然而，佛祖舍利中隱藏的修煉經(jīng)驗(yàn)，對(duì)在場(chǎng)的所有修仙者都有借鑒意義。因此，不僅佛門修仙者，就連道門修仙者也十分關(guān)注孟九州對(duì)佛祖舍利的處置。
“我準(zhǔn)備，” 孟九州看了在場(chǎng)所有修仙者一眼，說道，“將佛祖舍利公布于眾，讓在場(chǎng)所有修仙者都能看到其中的內(nèi)容。佛門講究緣分，今日在場(chǎng)的所有修仙者都是有緣之人，想來佛門各位道友不會(huì)反對(duì)吧？”
“知道了?！?涂老笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨便找了個(gè)座位坐下，說道：“你還要處置佛祖舍利呢，你自便，不用管我。我只等拿到星凝丹，馬上就走?！?