聽(tīng)著另一個(gè)‘我’的故事,我只感覺(jué)引人入勝、跌宕起伏、扣人心弦、匪夷所思,心情久久不能平靜。
“你說(shuō)喪尸是被抽干‘神力源’的生物?不包括植物嗎?”我的眼睛里寫(xiě)滿(mǎn)了問(wèn)號(hào),一臉的好奇。
“那些 ‘神族’ 所謂的‘神力源’用我們的說(shuō)法其實(shí)應(yīng)該叫做‘靈力’,植物雖然含有‘靈力’,但是靈力稀薄,而且植物和其他微生物是構(gòu)成‘容器牧場(chǎng)’的基礎(chǔ)。早期,‘神族’會(huì)將所有‘容器牧場(chǎng)’的生命全部收割,可這樣做所帶來(lái)的后果便是‘容器牧場(chǎng)’緩慢的恢復(fù)期,會(huì)耽誤‘神力’的產(chǎn)量。待到后來(lái),‘神族’便只會(huì)收割動(dòng)物,而放過(guò)植物,這些信息都是我們后期在‘資料盤(pán)’中得到的?!绷硪粋€(gè)‘我’頷首道。
“剛剛你說(shuō)到,恐龍是‘五級(jí)神力源’,那么,‘神族’ 是用什么標(biāo)準(zhǔn)劃分‘神力源’等級(jí)的呢?”我挑了挑眉,又問(wèn)出了第二個(gè)問(wèn)題。
“具體的標(biāo)準(zhǔn)我并不知曉,只知道那些‘神力源’能量各有不同,‘銀河之主’按‘神力源’的能量等級(jí)制造‘容器’,三級(jí)和三級(jí)以下的‘神力源’各方面能力都不是很出眾,所以那個(gè)時(shí)期的‘容器’只是一些類(lèi)似奇蝦、三葉蟲(chóng)之類(lèi)的節(jié)肢動(dòng)物;菊石、海膽一類(lèi)的軟體動(dòng)物;海百合、水母之類(lèi)的無(wú)脊椎動(dòng)物。三級(jí)以上,六級(jí)以下的‘神力源’大多以力量為主,像恐龍那種。而到了七級(jí),則以智力為主。”另一個(gè)‘我’目光投向我,回答道。
“人類(lèi)是第幾個(gè)等級(jí)?”我的第三個(gè)問(wèn)題接著問(wèn)出。
“人類(lèi)的等級(jí)是第七級(jí)到第九級(jí)?!绷硪粋€(gè)‘我’揚(yáng)了揚(yáng)眉毛,回答道。
“同一種生物可以是幾個(gè)等級(jí)?”我蹙了蹙眉問(wèn)道。
“不,只是人類(lèi)比較特殊,所以衡量的標(biāo)準(zhǔn)并不確定,人類(lèi)的‘靈力’上下幅度非常大,實(shí)際上古人說(shuō)的‘修煉’是存在的,動(dòng)物們會(huì)修煉自己的‘靈力’,當(dāng)‘靈力’的各項(xiàng)指標(biāo)符合標(biāo)準(zhǔn),便會(huì)輪回成人類(lèi)的形態(tài),如果有幸被‘神’選中,還可以直接以動(dòng)物形態(tài)轉(zhuǎn)化成人類(lèi)形態(tài)。其實(shí)人類(lèi)與人類(lèi)之間的差異是相當(dāng)明顯的,有人愚鈍,有人聰慧,有人固執(zhí),有人明達(dá),愚鈍的‘靈魂’可以通過(guò)修煉而變得聰慧,固執(zhí)的‘靈魂’可以通過(guò)修煉而變得明達(dá)。”另一個(gè)‘我’,努力為我答疑解惑。
“哦,我大概明白了。再一個(gè)問(wèn)題,你們?nèi)ミ^(guò)的三個(gè)城市,是不是代表著地球上各民族是由不同的‘神’所創(chuàng)造的呢?”我的第四個(gè)問(wèn)題又問(wèn)出口。
“是的,我們從在‘月球基地’中拿到的‘資料盤(pán)’里了解了這一點(diǎn),正是因?yàn)檫@樣,所以古代時(shí)很多戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂、瘟疫、饑荒就是由此而來(lái),似乎那些‘神’也會(huì)互相爭(zhēng)奪地盤(pán),地盤(pán)更大以為它可以豢養(yǎng)更多‘容器’,便能得到更多‘神力’。它們利用人類(lèi)的爭(zhēng)斗,人類(lèi)的痛苦來(lái)產(chǎn)生‘神力’,戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂、瘟疫、饑荒對(duì)于‘神族’來(lái)說(shuō),其實(shí)就是‘礦藏’,另一個(gè)‘神力’來(lái)源就是我們生活中的各種挫折、痛苦、傷害、意外?!绷硪粋€(gè)‘我’又例舉了很多‘神力’的來(lái)源。
“那么說(shuō),‘伊甸園’是‘閃米特人’的起源之地;‘花園之城’是凱爾特人的起源之地,而‘森林之城’是通古斯人的起源之地,你們是否找到了咱們?nèi)A夏人的起源之地呢?”我的第五個(gè)問(wèn)題接踵而至。
“自然,我們?nèi)A夏人的起源地正是蜥蜴人在‘月球基地’的‘老巢’,我們的運(yùn)氣還算不錯(cuò),我馬上要講的便是華夏人的起源之地了?!绷硪粋€(gè)‘我’回答道。
“下一個(gè)問(wèn)題,你說(shuō)的‘代天牧民’,我也深以為意,因?yàn)檫@個(gè)計(jì)劃一直到現(xiàn)在,還是能夠很明顯的看出,可是‘神族’具體是如何實(shí)施的呢?”我的第六個(gè)問(wèn)題又接著拋出。
“你知道‘代天牧民’中的‘天’指的是什么嗎?”另一個(gè)‘我’沒(méi)有直接回答,而是反問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題
“愿聞其詳!”我知道他的問(wèn)題只是拋磚引玉。
“華夏人所謂的‘天庭’,維京人說(shuō)的‘瓦爾哈拉神殿’,蒙古人的‘騰格里’等等,其實(shí)都是意指‘月球’,所以,‘代天牧民’實(shí)際上,代的是月球上的‘神族’。我們確實(shí)在‘資料盤(pán)’中找到了這個(gè)計(jì)劃具體的實(shí)施過(guò)程,早期,全世界的人類(lèi)都生活在同一個(gè)地區(qū),大概在現(xiàn)在的昆侖山一帶,那時(shí)候它們?yōu)槿祟?lèi)制訂的是‘氏族公社’這樣的社會(huì)架構(gòu),中期便是利用‘宗教’來(lái)對(duì)人類(lèi)實(shí)施精神控制,而現(xiàn)在更是創(chuàng)造‘普世價(jià)值觀(guān)’這種概念,總之,它們對(duì)人類(lèi)的精神控制是與時(shí)俱進(jìn)、日臻完善的。”另一個(gè)‘我’皺了皺眉,嘆息道。
“陰謀!絕對(duì)的陰謀,這幫‘神’對(duì)人類(lèi)的所作所為簡(jiǎn)直令人發(fā)指!”聽(tīng)聞此言,我的怒火不禁燃起。
“所以,反抗‘神’的斗爭(zhēng),需要所有有識(shí)之士的參與!”另一個(gè)‘我’眸中有精芒閃過(guò),話(huà)畢,他又開(kāi)始講起他的往事。
我和大兵又一次登上戰(zhàn)斗飛碟,向另一座城市飛去,掠過(guò)荒蕪的戈壁,眼前逐漸出現(xiàn)一片桃林,桃林桃花朵朵開(kāi)放,頗有一種桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù),又摘桃花賣(mài)酒錢(qián)的意味。桃林深處很遠(yuǎn)便看到一座很古典的國(guó)風(fēng)‘城池’。
“王德發(fā)!這座城市怎么感覺(jué)這么熟悉呢!”大兵眼睛又一次瞪成了兩個(gè)圓圈。
“熟悉就對(duì)了,這不咱們中國(guó)的風(fēng)格嘛!”我看向大兵,聳了聳肩道。
“還是咱們中國(guó)的建筑風(fēng)格輝煌大氣!”大兵輕聲喃語(yǔ)道,臉上充滿(mǎn)著自信,我也是眼前一亮,還是國(guó)風(fēng)更適合中國(guó)人啊,作為一個(gè)中國(guó)人,我們?cè)摓榇硕械阶院?!頓了頓,大兵繼續(xù)說(shuō)道:
“不是說(shuō),‘月球基地’就是各民族的起源地嗎?為啥每座城市都這么先進(jìn),原始人怎么會(huì)住在這么高尚的城市?”大兵一頭霧水,丈二和尚摸不著頭腦,轉(zhuǎn)頭看向我問(wèn)道,自然,我對(duì)此也有自己的分析。
聽(tīng)著另一個(gè)‘我’的故事,我只感覺(jué)引人入勝、跌宕起伏、扣人心弦、匪夷所思,心情久久不能平靜。