聽(tīng)著另一個(gè)‘我’的故事，我只感覺(jué)引人入勝、跌宕起伏、扣人心弦、匪夷所思，心情久久不能平靜。
“你說(shuō)喪尸是被抽干‘神力源’的生物？不包括植物嗎？”我的眼睛里寫(xiě)滿(mǎn)了問(wèn)號(hào)，一臉的好奇。
“那些 ‘神族’ 所謂的‘神力源’用我們的說(shuō)法其實(shí)應(yīng)該叫做‘靈力’，植物雖然含有‘靈力’，但是靈力稀薄，而且植物和其他微生物是構(gòu)成‘容器牧場(chǎng)’的基礎(chǔ)。早期，‘神族’會(huì)將所有‘容器牧場(chǎng)’的生命全部收割，可這樣做所帶來(lái)的后果便是‘容器牧場(chǎng)’緩慢的恢復(fù)期，會(huì)耽誤‘神力’的產(chǎn)量。待到后來(lái)，‘神族’便只會(huì)收割動(dòng)物，而放過(guò)植物，這些信息都是我們后期在‘資料盤(pán)’中得到的?！绷硪粋€(gè)‘我’頷首道。
“剛剛你說(shuō)到，恐龍是‘五級(jí)神力源’，那么，‘神族’ 是用什么標(biāo)準(zhǔn)劃分‘神力源’等級(jí)的呢？”我挑了挑眉，又問(wèn)出了第二個(gè)問(wèn)題。
“具體的標(biāo)準(zhǔn)我并不知曉，只知道那些‘神力源’能量各有不同，‘銀河之主’按‘神力源’的能量等級(jí)制造‘容器’，三級(jí)和三級(jí)以下的‘神力源’各方面能力都不是很出眾，所以那個(gè)時(shí)期的‘容器’只是一些類(lèi)似奇蝦、三葉蟲(chóng)之類(lèi)的節(jié)肢動(dòng)物；菊石、海膽一類(lèi)的軟體動(dòng)物；海百合、水母之類(lèi)的無(wú)脊椎動(dòng)物。三級(jí)以上，六級(jí)以下的‘神力源’大多以力量為主，像恐龍那種。而到了七級(jí)，則以智力為主。”另一個(gè)‘我’目光投向我，回答道。
“人類(lèi)是第幾個(gè)等級(jí)？”我的第三個(gè)問(wèn)題接著問(wèn)出。
“人類(lèi)的等級(jí)是第七級(jí)到第九級(jí)?！绷硪粋€(gè)‘我’揚(yáng)了揚(yáng)眉毛，回答道。
“同一種生物可以是幾個(gè)等級(jí)？”我蹙了蹙眉問(wèn)道。
“不，只是人類(lèi)比較特殊，所以衡量的標(biāo)準(zhǔn)并不確定，人類(lèi)的‘靈力’上下幅度非常大，實(shí)際上古人說(shuō)的‘修煉’是存在的，動(dòng)物們會(huì)修煉自己的‘靈力’，當(dāng)‘靈力’的各項(xiàng)指標(biāo)符合標(biāo)準(zhǔn)，便會(huì)輪回成人類(lèi)的形態(tài)，如果有幸被‘神’選中，還可以直接以動(dòng)物形態(tài)轉(zhuǎn)化成人類(lèi)形態(tài)。其實(shí)人類(lèi)與人類(lèi)之間的差異是相當(dāng)明顯的，有人愚鈍，有人聰慧，有人固執(zhí)，有人明達(dá)，愚鈍的‘靈魂’可以通過(guò)修煉而變得聰慧，固執(zhí)的‘靈魂’可以通過(guò)修煉而變得明達(dá)。”另一個(gè)‘我’，努力為我答疑解惑。
“哦，我大概明白了。再一個(gè)問(wèn)題，你們?nèi)ミ^(guò)的三個(gè)城市，是不是代表著地球上各民族是由不同的‘神’所創(chuàng)造的呢？”我的第四個(gè)問(wèn)題又問(wèn)出口。
“是的，我們從在‘月球基地’中拿到的‘資料盤(pán)’里了解了這一點(diǎn)，正是因?yàn)檫@樣，所以古代時(shí)很多戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂、瘟疫、饑荒就是由此而來(lái)，似乎那些‘神’也會(huì)互相爭(zhēng)奪地盤(pán)，地盤(pán)更大以為它可以豢養(yǎng)更多‘容器’，便能得到更多‘神力’。它們利用人類(lèi)的爭(zhēng)斗，人類(lèi)的痛苦來(lái)產(chǎn)生‘神力’，戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂、瘟疫、饑荒對(duì)于‘神族’來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是‘礦藏’，另一個(gè)‘神力’來(lái)源就是我們生活中的各種挫折、痛苦、傷害、意外?！绷硪粋€(gè)‘我’又例舉了很多‘神力’的來(lái)源。
“那么說(shuō)，‘伊甸園’是‘閃米特人’的起源之地；‘花園之城’是凱爾特人的起源之地，而‘森林之城’是通古斯人的起源之地，你們是否找到了咱們?nèi)A夏人的起源之地呢？”我的第五個(gè)問(wèn)題接踵而至。
“自然，我們?nèi)A夏人的起源地正是蜥蜴人在‘月球基地’的‘老巢’，我們的運(yùn)氣還算不錯(cuò)，我馬上要講的便是華夏人的起源之地了?！绷硪粋€(gè)‘我’回答道。
“下一個(gè)問(wèn)題，你說(shuō)的‘代天牧民’，我也深以為意，因?yàn)檫@個(gè)計(jì)劃一直到現(xiàn)在，還是能夠很明顯的看出，可是‘神族’具體是如何實(shí)施的呢？”我的第六個(gè)問(wèn)題又接著拋出。
“你知道‘代天牧民’中的‘天’指的是什么嗎？”另一個(gè)‘我’沒(méi)有直接回答，而是反問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題
“愿聞其詳！”我知道他的問(wèn)題只是拋磚引玉。
“華夏人所謂的‘天庭’，維京人說(shuō)的‘瓦爾哈拉神殿’，蒙古人的‘騰格里’等等，其實(shí)都是意指‘月球’，所以，‘代天牧民’實(shí)際上，代的是月球上的‘神族’。我們確實(shí)在‘資料盤(pán)’中找到了這個(gè)計(jì)劃具體的實(shí)施過(guò)程，早期，全世界的人類(lèi)都生活在同一個(gè)地區(qū)，大概在現(xiàn)在的昆侖山一帶，那時(shí)候它們?yōu)槿祟?lèi)制訂的是‘氏族公社’這樣的社會(huì)架構(gòu)，中期便是利用‘宗教’來(lái)對(duì)人類(lèi)實(shí)施精神控制，而現(xiàn)在更是創(chuàng)造‘普世價(jià)值觀(guān)’這種概念，總之，它們對(duì)人類(lèi)的精神控制是與時(shí)俱進(jìn)、日臻完善的。”另一個(gè)‘我’皺了皺眉，嘆息道。
“陰謀！絕對(duì)的陰謀，這幫‘神’對(duì)人類(lèi)的所作所為簡(jiǎn)直令人發(fā)指！”聽(tīng)聞此言，我的怒火不禁燃起。
“所以，反抗‘神’的斗爭(zhēng)，需要所有有識(shí)之士的參與！”另一個(gè)‘我’眸中有精芒閃過(guò)，話(huà)畢，他又開(kāi)始講起他的往事。
我和大兵又一次登上戰(zhàn)斗飛碟，向另一座城市飛去，掠過(guò)荒蕪的戈壁，眼前逐漸出現(xiàn)一片桃林，桃林桃花朵朵開(kāi)放，頗有一種桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花賣(mài)酒錢(qián)的意味。桃林深處很遠(yuǎn)便看到一座很古典的國(guó)風(fēng)‘城池’。
“王德發(fā)！這座城市怎么感覺(jué)這么熟悉呢！”大兵眼睛又一次瞪成了兩個(gè)圓圈。
“熟悉就對(duì)了，這不咱們中國(guó)的風(fēng)格嘛！”我看向大兵，聳了聳肩道。
“還是咱們中國(guó)的建筑風(fēng)格輝煌大氣！”大兵輕聲喃語(yǔ)道，臉上充滿(mǎn)著自信，我也是眼前一亮，還是國(guó)風(fēng)更適合中國(guó)人啊，作為一個(gè)中國(guó)人，我們?cè)摓榇硕械阶院?！頓了頓，大兵繼續(xù)說(shuō)道：
“不是說(shuō)，‘月球基地’就是各民族的起源地嗎？為啥每座城市都這么先進(jìn)，原始人怎么會(huì)住在這么高尚的城市？”大兵一頭霧水，丈二和尚摸不著頭腦，轉(zhuǎn)頭看向我問(wèn)道，自然，我對(duì)此也有自己的分析。
聽(tīng)著另一個(gè)‘我’的故事，我只感覺(jué)引人入勝、跌宕起伏、扣人心弦、匪夷所思，心情久久不能平靜。